出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)
1、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”成语典故出处历史百科解析的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口成语典故出处历史百科解析；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。
2、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。
3、一字千金（吕不韦）——《史记·吕不韦列传》中，吕不韦悬赏增一字赏千金，赞美文辞精妙。 一字之师（郑谷）——宋·计有功《唐诗纪事》记载了郑谷对诗人齐己诗歌的修改，成为“一字师”的典故。 一饭千金（韩信）——《史记·淮阴侯列传》中，韩信报答漂母的饭食，表达深深感激。
爱屋及乌的典故
爱屋及乌比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载： “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
爱屋及乌的典故出自于说苑贵德这本书里，在历史故事中姜子牙和纣王说的话，成就了爱屋及乌的典故，在这个历史故事中主要讲述商朝末年因为纣王的荒淫行为导致失去人心，很难再统治商朝，随后在姜子牙的帮助下周武王推翻了商朝建立了西周王朝。
“爱屋及乌”指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
成语的由来
1、外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如：五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等，这些成语原来大多都与宗教教义有关。
2、成语的由来有历史故事、寓言典故、文学引用和民间俗语，含义往往是通过隐喻、比喻、拟人等修辞手法来表达的。历史故事 这是成语最主要的来源之一，许多成语都是从历史上发生的真实事件或人物中提炼出来的，反映了历史的风云变幻和人物的性格特点。
3、来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。 例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。
4、四字成语的由来 来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。 例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。
5、来源于神话寓言。古代的神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，被概括成为成语。例如：女娲补天、精卫填海、开天辟地、夸父追日、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、拔苗助长；来源于历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。
理不胜词的成语典故是什么?
1、成语“理不胜词”（lǐ bù shèng cí）成语典故出处历史百科解析的意思是说理不能胜过文辞成语典故出处历史百科解析，指文章的用词遣字好成语典故出处历史百科解析，说理则不够畅达。它的基本信息如下：（1）出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孔融体气高妙成语典故出处历史百科解析，有过人者成语典故出处历史百科解析，然不能持论，理不胜词。”（2）用法：作宾语、定语；用于文章等。（3）感情：理不胜词是中性词。
2、理不胜词的意思是指文章说理不能胜过言辞。以下是关于该成语的详细解释：成语发音：lǐ bù shèng cí。成语出处：源自三国·魏·曹丕的《典论·论文》，原文为“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词”，用以评价孔融的文章特点。
3、成语出处：源自三国·魏·曹丕的《典论·论文》，原文是“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词”，用以评价孔融的文章特点。近义词与反义词：近义词有理不胜辞，反义词有理过其辞。理不胜辞意思相近，都指文章说理不能胜过言辞；而理过其辞则相反，表示文章的说理超过了言辞的表达。
4、词无枝叶：词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。词人才子：词人：同辞人，工于文辞的人；才子：富有文才的人。泛指有才华的文人词人墨客：墨客：文人。
